涉嫌谋杀原住民女孩凸显了澳大利亚深刻的不平等 对原住民和托雷斯海峡岛民读者的警告：本文包含对死者的引用和图片。添加此注释是为了尊重这些读者在哀悼期间的文化信仰。 在过去的几周里，鲜花、信息和可爱的玩具在澳大利亚北领地老定时器镇营地入口处的铁丝网围栏上像爬行物一样生长。 一个小女孩和她的兄弟和母亲从车里下来，加入到了这堆玩具中，她在地上放了一个亮粉色的毛绒玩具——这是向库曼贾伊小宝贝致敬，这位五岁的孩子于四月在这个原住民社区失踪，五天后他的尸体被发现。 一名原住民男子随后被指控谋杀她。 另一位哀悼者说：“整个社区都麻木了。”这个人口不到 30,000 的小镇的大部分人都感受到了这种情绪，其中许多人在库曼贾伊小宝贝失踪后的几天里加入了寻找库曼贾伊小宝贝的行列。库曼贾伊小宝贝现在因文化原因而闻名。 爱丽斯泉市市长阿斯塔·希尔 (Asta Hill) 表示：“从某些方面来说，我们实际上可以说，在最糟糕的时期，我们看到了社区中最好的部分。” 库曼贾伊小宝贝的死不仅让全镇团结起来，还让全国各地的澳大利亚人团结在悲伤和愤怒之中。 议会通过了哀悼动议，就连总理安东尼·阿尔巴内斯也发表了意见，称“这让你心碎”。 SNAICC 首席执行官凯瑟琳·利德尔 (Catherine Liddle) 表示：“这个故事第一次揭示了原住民和托雷斯海峡岛民对孩子的热爱和关怀有多深。”SNAICC 是代表原住民和托雷斯海峡岛民儿童及其家庭的最高机构。 但库曼贾伊小婴儿被指控的谋杀案也暴露了世界上最富有的国家之一仍然存在的严重不平等现象，许多人询问这是如何发生的，并促使当局承诺对该领土的儿童保护制度进行审查。 面对针对几代原住民社区及其子女的痛苦且常常造成创伤的政策历史，应对这场悲剧的后果充满了敏感性。 一个心爱的小女孩 Kumanjayi Little Baby 是一个 Warlpiri 女孩，她的传统土地位于爱丽斯泉西北部的塔纳米沙漠。 她的母亲在爱丽斯泉为她举行的守夜活动中宣读了一份声明，将她描述为“公主”。 她画了一幅深受爱戴的小女孩的画，让世界各地的父母都感到亲切。一个五岁的孩子，喜欢卡通和电脑游戏。一个喜欢和哥哥一起出去玩的小妹妹。一名年轻学生对开学感到兴奋。 “我的心碎成了一百万片，”她的母亲在给与会者的信中写道。 “我想让你知道，我不知道如何修复它，也不知道如何在没有我的小宝宝的情况下生活。” 澳大利亚的这个地区地处偏远 - 最近的城市是达尔文，向北行驶 15 小时即可到达。周围都是干旱的沙漠。 原住民约占澳大利亚人口的3%。在爱丽丝泉，这个数字接近 20%。但自殖民以来，社区一直被隔离。 Old Timers 镇营地，也称为 Ilyperenye，Kumanjayi 小宝贝失踪当晚，她的母亲就在那里让她上床睡觉，该营地位于爱丽斯泉 (Alice Springs) 以南几公里处，爱丽斯泉 (Alice Springs) 是该镇周围 16 个营地之一。 它们最初兴起于 1880 年代，当时原住民被欧洲定居者从他们的传统土地上赶走，但直到 1970 年代，居民要求合适的住房和电力和自来水等基本服务后，它们才正式化。 1960 年之前的几十年里，原住民也被禁止进入以白人为主的爱丽丝泉。城镇的北部、南部、东部和西部都有营地，每个营地的人们都讲着不同的语言，并与不同的偏远社区相连。 这些营地被归类为社会住房，但实际上是由几户人家组成的小村庄。它们过度拥挤，居民抱怨资金不足，导致设施简陋和基础设施差。这里没有商店，居民有时在炎热的天气里会断电，公共交通很少，互联网有限，而且道路往往很糟糕，街道照明也很差。 专家表示，难民营的贫困是导致那里报道的酗酒和家庭暴力案件的一个主要原因，这增加了难民营居民的压力。 “这个小镇发生了重大事件，作为一名非土著澳大利亚人，我认为殖民故事仍然真实存在，”参加上周在爱丽斯泉 ANZAC Oval 举行的守夜活动的尼娜·兰斯伯里 (Nina Lansbury) 说。 兰斯伯里是昆士兰大学的副教授，一直在距离爱丽丝 500 公里的 Tennant Creek 从事公共卫生研究和住房工作。她说，很明显，库曼贾伊小宝贝住在的房子里并不能支撑她的家庭、健康和安全。 “我在研究中使用了 1978 年的一份来自北领地的报告，其中引用了所有这些相同的事情 - 长达 50 年。这是一个大问题，现在是 2026 年，这种情况仍在发生。让我们希望这是一个转折点。” 自从库曼贾伊小婴儿被发现死亡后，这里社区的许多人都陷入了所谓的“抱歉”之中。这是原住民和托雷斯海峡岛民的悲伤时期，涉及文化习俗和仪式，可能持续数天、数周甚至数月。 她的家人要求在这件令人遗憾的事情中尊重她的死亡，并且不要将所发生的一切政治化。 但政客们已经开始反思这件事是如何发生的，以及为什么一个脆弱的小女孩和她的家人没有得到充分的保护。 自由党参议员杰辛塔·南皮金帕·普莱斯 (Jacinta Nampijinpa Price) 表示，库曼贾伊小宝贝是她的亲戚，她在议会中崩溃了，恳求就儿童保护的失败问题进行“诚实对话”。 但其他领导人指出，在解决社区面临的系统性问题时，无论是在联邦层面还是在北领地，政策屡屡失败。 澳大利亚原住民失业的可能性是非原住民的三倍；预期寿命显着降低；占监狱人口的 37%，比非澳大利亚原住民更有可能遭受或实施家庭暴力。 阿尔巴内斯本周对议会表示：“一个简单的事实是，各个世代的所有政府在应对代际挑战方面都做得不够。” “被偷走的一代”也许是最臭名昭著的失败例子——这是一个可耻的、长达数十年的国家篇章，一直持续到 20 世纪 70 年代，作为同化政策的一部分，数以万计的原住民儿童被强行从家庭中带走。 1997 年，一份名为《带他们回家》的具有里程碑意义的报告估计，多达三分之一的土著儿童被带走并安置在机构和寄养机构中，其中许多人遭受虐待和忽视。 十年后，联邦政府提出了一项名为“北领地干预”的倡议，以解决社区中原住民儿童的性虐待问题。但 15 年后该政策被废除，人们普遍认为该政策是失败的。 里德尔说，这次干预造成的最具破坏性的事情是对原住民造成的创伤。 “男人不再给婴儿洗澡，不再帮忙，因为他们听到的是，如果你做了这些事，你就是恋童癖，你会被关起来，你的孩子也会被带走，”她说。 “人们甚至害怕因为无辜的原因去找当局，因为你害怕被告知你做错了事，”她说。 上周，北领地儿童保护部长罗宾·卡希尔 (Robyn Cahill) 宣布将对该地区的儿童保护制度进行审查并进行改革。 “我不会成为一名抛弃另一代领地孩子的部长，”卡希尔在宣布审查细节时表示。 “现实情况是，我们的孩子处境非常困难，很长一段时间以来，人们都因为担心他们会被指控[创造了又一个被偷走的一代]而陷入瘫痪。孩子们应该得到安全——我们社区中的每个孩子都有权期待这一点。” 但原住民组织对此提出批评。北领地原住民高峰组织 (APONT) 和 SNAICC 在一份联合声明中表示，这将“加深本已毁灭性的危机，给几代原住民带来后果”。 他们特别担心削弱所谓的原住民儿童安置原则——该原则旨在让原住民儿童与家庭保持联系。他们说，如果这种情况发生，那就相当于“基于种族的企图，将政府失败造成的情况归咎于原住民家庭”。 原住民领导人表示，需要采取整体方法来帮助解决该地区深刻的社会不平等问题。 “当你观察北领地的监狱系统时，你会发现里面几乎都是 100% 的原住民儿童，而且几乎每一个儿童都来自儿童保护系统，”利德尔说。 北领地政府于 2024 年降低刑事责任年龄后，年仅 10 岁的儿童就可能被监禁。其理由是，这最终会保护儿童 - 尽管医生、人权组织和原住民团体对此存在争议。 “这就像铺路——就像放下铺路石，然后说你在这里，这将是你的旅程，顺便说一句，当你 10 岁时出现问题时，我们会把你关起来。” 她承认需要进行艰难的对话，但这些对话还应该包括社会政策、住房、监狱系统和司法系统方面的失败。 “这些对话需要由社区主导，因为这个问题的答案在于社区，而不是议会，”利德尔说。 “你必须弄清楚到底发生了什么，这会根据你所在的社区、你所在的州而改变。你还需要确保投资于我们需要的服务以及我们为我们设计的服务。” 不可否认，存在一些复杂的社会问题需要解决。 一代又一代的公民权被剥夺——例如，原住民直到 1984 年才被授予充分的投票权——极大地加剧了贫困、犯罪和某些人更糟糕的社会后果的恶性循环。在爱丽丝，许多运动场和住宅都被围起来，以防止与青少年相关的犯罪，包括入室盗窃、袭击和酗酒引发的反社会行为。 利德尔说，虽然拖欠行为时有发生，而且不好，但这意味着资金并不总是以最佳方式瞄准。 “有很多围栏被建起来，而不是我们真正需要的，这就是确保人们安全的投资。” 对于一些爱丽丝居民来说，需要重新审视如何看待和支持原住民社区。 守夜活动参与者乔纳森·赫尔马万 (Jonathan Hermawan) 表示：“人们被遗漏了，这个小女孩深受家人和社区的喜爱，但显然生活在贫困之中，而且很脆弱。” 但他认为，在谈论库曼贾伊小婴儿的遭遇时，存在着让原住民社区受害的危险。 “当你将一个非常多样化的群体同质化时，每个系统都会失败，”他说。 “原住民的概念就像比较一个白人并说每个白人都